#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאיזו משנה הוכיח ריו""ח דאין קידושין תופסים ביבמה? ומה אמר ע""ז ר' ינאי?<br>ומה דחה ר""ל את הראייה?<br>ומה השיגו על הדחייה? ומה השיבו?<br>ומי חולק על תשובה זו?"	"מהא דמקדש את האשה ע""מ שיחלוץ לך יבמך אינה מקודשת משום דהו""ל דשלבל""ע. וא""ל ר' ינאי אי לאו דדלאי לך חספא לא משכחת מרגניתא תותה.<br>ואמר לו ר""ל די""ל דמתני' כר""ע דאין קידושין תופסים בחייבי לאוין.<br>והקשו דלא אתי כר""ע דלדידיה אדם מקנה דשלבל""ע, כדאמר דאשה שהדירה את בעלה ממעשה ידיה יפר משום העדפה.<br>ודחו דאיירי באומרת יקדשו ידי לעושיהם, וידים איתנהו בעולם.<br>וזה דלא כרנב""י דאמר דר""ע ס""ל ככל תנאי ואמוראי דאדם מקנה דבר שלא בא לעולם."	יבמות דף צג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המוכר פירות דקל לחבירו, האם יכול לחזור בו קודם שבאו לעולם?<br>ואחר שבאו?<br>ומה הדין אם שמיט ואכיל?	"קודם שבאו לכו""ע הדר ביה.<br>אחר שבאו לר""ה אינו יכול לחזור. לר""נ יכול לחזור.<br>ומודה ר""נ דאי שמיט ואכיל לא מפקינן מיניה."	יבמות דף צג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""למען תלמד ליראה את ה' אלוקיך כל הימים.""&nbsp;<br>מהם כל הימים?<br>ולעניין מה? ומה ההכרח?"	"אפילו שבת ויו""ט.<br>ולא לעיקר הפרשת תרו""מ דטלטול בעלמא הוא ולא איצטריך קרא למשרי.<br>אלא לעניין שיוכל להפריש משלו על מה שיביאו לו מפני עונג שבת."	יבמות דף צג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הקרו לר' ינאי בחלומו אחר שתרם מפירותיו על פירות שיביא לו האריס אח""כ?<br>ומה פירש לו ר' חייא?"	הקרו לו קנה רצוץ.<br>וסבר שהוא סמכת לך על משענת הקנה הרצוץ דלאו שפיר עבד.<br>ואמר לו דהוא קנה רצוץ לא ישבור.	יבמות דף צג		
